«Esto son una china, un español y una gitana en una comunidad de vecinos donde no hay descanso…» No, no se trata de un chiste. Es un caso real en el que interviene un mediador cultural.
El próximo lunes 12 de diciembre, a las 20:00 horas, os esperamos en el aula 18 para adentrarnos en el desconocido mundo de la mediación cultural: sus orígenes, los factores sociales que han motivado el desarrollo de la profesión, los ámbitos en los que interviene y la ambigüedad del término.
Sergio Fernández Tercero, María Llodra Lloret, Martina Isabel Marín Ruiz, Amal Nafie y Elena Serrano Membrives, interpretación social [exposición del 14/12/2011]
domingo, 4 de diciembre de 2011
sábado, 3 de diciembre de 2011
The Tell-Tale Heart, de Edgar Allan Poe
«TRUE! — nervous — very, very dreadfully nervous I had been, and am; but why will you say that I am mad?». Con este comienzo, Edgar Allan Poe nos sumerge en este magnífico relato de terror y consigue mantener el suspense gracias a su peculiar estilo.
En The Tell-Tale Heart, el narrador nos intenta convencer de su cordura. Sin embargo, su obsesión por el ojo enfermo del anciano con el que convive y la inestabilidad mental que demuestra a lo largo de la obra nos llevan a pensar lo contrario. Se trata de un relato muy elaborado, perfeccionado y escrito con una sensibilidad extraordinaria, factores que han llevado a gran parte de la crítica a considerarlo una obra maestra.
En nuestra presentación, expondremos las dificultades que hemos encontrado a la hora de traducir a un maestro del género de terror como Poe.
Tensión, locura, crueldad, frialdad, paranoia… Esto y mucho más, el 12 de diciembre a las 18:00. Si lo tuyo es el género de terror, este relato te encantará. Y si no, también.
Rosa Mª Corrales González, Ismael García Carrillo e Isabel Mª Sánchez Fernández, traducción literaria inglés-español [exposición del 12/12/2011]
En The Tell-Tale Heart, el narrador nos intenta convencer de su cordura. Sin embargo, su obsesión por el ojo enfermo del anciano con el que convive y la inestabilidad mental que demuestra a lo largo de la obra nos llevan a pensar lo contrario. Se trata de un relato muy elaborado, perfeccionado y escrito con una sensibilidad extraordinaria, factores que han llevado a gran parte de la crítica a considerarlo una obra maestra.
En nuestra presentación, expondremos las dificultades que hemos encontrado a la hora de traducir a un maestro del género de terror como Poe.
Tensión, locura, crueldad, frialdad, paranoia… Esto y mucho más, el 12 de diciembre a las 18:00. Si lo tuyo es el género de terror, este relato te encantará. Y si no, también.
Rosa Mª Corrales González, Ismael García Carrillo e Isabel Mª Sánchez Fernández, traducción literaria inglés-español [exposición del 12/12/2011]
viernes, 25 de noviembre de 2011
Ein Bericht für eine Akademie, de Franz Kafka
«Ich kann natürlich das damals affenmäßig Gefühlte heute nur mit Menschenworten nachzeichnen und verzeichne es infolgedessen, aber wenn ich auch die alte Affenwahrheit nicht mehr erreichen kann, wenigstens in der Richtung meiner Schilderung liegt sie, daran ist kein Zweifel».
Éstas son las palabras que Franz Kafka pone en la pluma de Pedro el Rojo, un mono que describe a una academia su proceso de transformación de un animal en un hombre: un mono libre, poseedor de la libertad total, pasa a la absoluta cautividad de la que no puede huir porque encontraría una muerte segura. En estas circunstancias, se decide por un estado de falsa libertad como es el ser humano; el mono comienza a convertirse en hombre.
El estilo y la sintaxis de Kafka producen, incluso al lector alemán, dificultades que obligan a prestar mucha atención a lo que se está leyendo. No es tarea fácil traducir el texto del escritor praguense; para el traductor literario constituye un reto, sólo superable cuando se llega a la comprensión del texto mediante un trabajo minucioso e intensivo.
Ésta será nuestra misión el próximo miércoles día 30 de noviembre a las 11:00 en el aula 8A. Entre todos intentaremos deshacer los entuertos de mi propuesta de traducción, que compararemos con otras dos traducciones publicadas, respectivamente, por las editoriales Cátedra y Akal. Las tres traducciones nos brindarán la oportunidad de debatir, finalmente, la influencia que tiene en la traducción la interpretación que hace el traductor de un texto literario.
Juan Rojas García, traducción literaria alemán-español [exposición del 30/11/2011]
Éstas son las palabras que Franz Kafka pone en la pluma de Pedro el Rojo, un mono que describe a una academia su proceso de transformación de un animal en un hombre: un mono libre, poseedor de la libertad total, pasa a la absoluta cautividad de la que no puede huir porque encontraría una muerte segura. En estas circunstancias, se decide por un estado de falsa libertad como es el ser humano; el mono comienza a convertirse en hombre.
El estilo y la sintaxis de Kafka producen, incluso al lector alemán, dificultades que obligan a prestar mucha atención a lo que se está leyendo. No es tarea fácil traducir el texto del escritor praguense; para el traductor literario constituye un reto, sólo superable cuando se llega a la comprensión del texto mediante un trabajo minucioso e intensivo.
Ésta será nuestra misión el próximo miércoles día 30 de noviembre a las 11:00 en el aula 8A. Entre todos intentaremos deshacer los entuertos de mi propuesta de traducción, que compararemos con otras dos traducciones publicadas, respectivamente, por las editoriales Cátedra y Akal. Las tres traducciones nos brindarán la oportunidad de debatir, finalmente, la influencia que tiene en la traducción la interpretación que hace el traductor de un texto literario.
Juan Rojas García, traducción literaria alemán-español [exposición del 30/11/2011]
jueves, 24 de noviembre de 2011
La interpretación social en los juzgados
Estáis a un paso de acabar vuestra carrera. ¿Os habéis planteado vuestro futuro? ¿Os habéis preguntado alguna vez cómo se accede a un puesto de trabajo de intérprete en los juzgados?
Nosotros hemos investigado en la calle para proporcionaros respuestas: os informaremos sobre la legislación que regula esta profesión, os relataremos anécdotas de varios intérpretes e incluso de algún fiscal. Contamos con información de primera mano. Además haremos un debate en el que, entre otros temas, se planteará el papel que desempeña el intérprete social en el sistema jurídico, la privatización del servicio de traducción judicial y si realmente está valorada esta profesión tan desconocida.
Si os atrae el tema y os sentís dispuestos a aportar alguna idea o simplemente queréis asistir como oyentes, os invitamos el próximo día 30/11/11 a las 20:00 horas a la presentación de nuestro trabajo sobre la interpretación en los juzgados que tendrá lugar en el aula 18 de la Facultad de Traducción e Interpretación. Seréis testigos de una interesante exposición sobre dicho tema y disfrutaréis de una entretenida representación teatral que pretende reflejar una situación convencional en un juicio con intérprete.
¡No os lo penséis, os esperamos!
Francisco de Asís Bocanegra Sánchez, Carlos David Bravo Laguna, Meriem Moutaouakil, María Pérez Sánchez e Isabel María Sánchez Fernández, interpretación social [exposición del 30/11/2011]
Nosotros hemos investigado en la calle para proporcionaros respuestas: os informaremos sobre la legislación que regula esta profesión, os relataremos anécdotas de varios intérpretes e incluso de algún fiscal. Contamos con información de primera mano. Además haremos un debate en el que, entre otros temas, se planteará el papel que desempeña el intérprete social en el sistema jurídico, la privatización del servicio de traducción judicial y si realmente está valorada esta profesión tan desconocida.
Si os atrae el tema y os sentís dispuestos a aportar alguna idea o simplemente queréis asistir como oyentes, os invitamos el próximo día 30/11/11 a las 20:00 horas a la presentación de nuestro trabajo sobre la interpretación en los juzgados que tendrá lugar en el aula 18 de la Facultad de Traducción e Interpretación. Seréis testigos de una interesante exposición sobre dicho tema y disfrutaréis de una entretenida representación teatral que pretende reflejar una situación convencional en un juicio con intérprete.
¡No os lo penséis, os esperamos!
Francisco de Asís Bocanegra Sánchez, Carlos David Bravo Laguna, Meriem Moutaouakil, María Pérez Sánchez e Isabel María Sánchez Fernández, interpretación social [exposición del 30/11/2011]
martes, 22 de noviembre de 2011
Fight Club, de Chuck Palahniuk
«Tyler had nothing to lose. Tyler was the pawn of the world, everybody’s trash». Tras estas palabras se esconde un mensaje claro a una generación sin identidad propia, desorientada y deseosa de cambiar su día a día. El Club de la Lucha es una clara crítica al modo de vida actual, sometido al bombardeo publicitario de las grandes compañías y presa del materialismo.
Chuck Palahniuk refleja en esta novela la angustiosa existencia del protagonista empleando un estilo muy personal, cortante y directo, lleno de juegos de palabras, de expresiones coloquiales y referencias culturales muy concretas. Todo ello supone un desafío para el traductor literario, que, acostumbrado a lidiar con adaptaciones culturales, encuentra en El Club de la Lucha otro nivel de adaptación cultural y lingüística. Nosotros vamos incluso más allá y nos atrevemos con uno de los pocos haikus que se incluyen en la novela. Que no se diga.
Esto y más el día 30 de noviembre a las 18:00.
[La primera regla del Club de la Lucha es que no se habla del Club de la Lucha. No lo vayas largando por ahí].
Víctor Manuel Mata Sánchez, Rocío Rodríguez Moreno y María del Pilar Román Mora, traducción literaria inglés-español [exposición del 30/11/2011]
Chuck Palahniuk refleja en esta novela la angustiosa existencia del protagonista empleando un estilo muy personal, cortante y directo, lleno de juegos de palabras, de expresiones coloquiales y referencias culturales muy concretas. Todo ello supone un desafío para el traductor literario, que, acostumbrado a lidiar con adaptaciones culturales, encuentra en El Club de la Lucha otro nivel de adaptación cultural y lingüística. Nosotros vamos incluso más allá y nos atrevemos con uno de los pocos haikus que se incluyen en la novela. Que no se diga.
Esto y más el día 30 de noviembre a las 18:00.
[La primera regla del Club de la Lucha es que no se habla del Club de la Lucha. No lo vayas largando por ahí].
Víctor Manuel Mata Sánchez, Rocío Rodríguez Moreno y María del Pilar Román Mora, traducción literaria inglés-español [exposición del 30/11/2011]
lunes, 21 de noviembre de 2011
La Interpretación y la mediación en el ámbito de las comisarías
«Lo siento, no hablo inglés. ¡¿Alguien de vosotros habla inglés?!» Tragicómico, pero real: en las comisarías no siempre hay un servicio de interpretación pronto, aun en caso de necesidad.
Proponemos un análisis sobre cómo se prepara uno de los servicios públicos más requeridos por los extranjeros de cara a lo que éstos precisan, es decir, comunicar. ¿Podría hacerse teleinterpretación para gestionar trámites policiales, tal y como ocurre en otros sectores? ¿Son sólo los extranjeros establecidos en España quienes solicitan los servicios de interpretación, o hay otros perfiles de usuarios? ¿Qué ocurre con los inmigrantes hispanohablantes que no entienden el sistema y la cultura española?
El 28 de noviembre responderemos a estas preguntas y nos adentraremos en el tema.
Amalia Burgos Bordonau, Sebastián Ferré, Francisco Javier Montoro Ortega y Rocío Rodríguez Moreno, interpretación social [exposición del 28/11/2011]
Proponemos un análisis sobre cómo se prepara uno de los servicios públicos más requeridos por los extranjeros de cara a lo que éstos precisan, es decir, comunicar. ¿Podría hacerse teleinterpretación para gestionar trámites policiales, tal y como ocurre en otros sectores? ¿Son sólo los extranjeros establecidos en España quienes solicitan los servicios de interpretación, o hay otros perfiles de usuarios? ¿Qué ocurre con los inmigrantes hispanohablantes que no entienden el sistema y la cultura española?
El 28 de noviembre responderemos a estas preguntas y nos adentraremos en el tema.
Amalia Burgos Bordonau, Sebastián Ferré, Francisco Javier Montoro Ortega y Rocío Rodríguez Moreno, interpretación social [exposición del 28/11/2011]
domingo, 20 de noviembre de 2011
Die Entdeckung der Currywurst, de Uwe Timm
«Y la siguiente vez que volví, el puesto había desaparecido».
En la zona del puerto de Hamburgo nada es ya lo que era, todos los antiguos negocios que el protagonista recuerda de su infancia se esfuman poco a poco, la gente se marcha, todo cambia… ¿Pero qué habrá sido de la señora Brücker? ¿Dónde está aquella mujer que preparaba currywursts, frikadelles y demás especialidades alemanas? El protagonista la encuentra en una residencia de ancianos en las afueras de la ciudad, tratando de resolver el enigma de si realmente fue ella la que inventó la afamada salchicha con curry, como le solía decir cuando era pequeño. Lo que no sabe es que todo surgió de una emocionante historia de amor en tiempos de guerra.
Adéntrate en el mundo de la gastronomía alemana y descubre los problemas que plantea la traducción en torno a las costumbres culinarias.
Sara Aguirre Landa, traduccion literaria alemán-español [exposición del 28/11/2011]
En la zona del puerto de Hamburgo nada es ya lo que era, todos los antiguos negocios que el protagonista recuerda de su infancia se esfuman poco a poco, la gente se marcha, todo cambia… ¿Pero qué habrá sido de la señora Brücker? ¿Dónde está aquella mujer que preparaba currywursts, frikadelles y demás especialidades alemanas? El protagonista la encuentra en una residencia de ancianos en las afueras de la ciudad, tratando de resolver el enigma de si realmente fue ella la que inventó la afamada salchicha con curry, como le solía decir cuando era pequeño. Lo que no sabe es que todo surgió de una emocionante historia de amor en tiempos de guerra.
Adéntrate en el mundo de la gastronomía alemana y descubre los problemas que plantea la traducción en torno a las costumbres culinarias.
Sara Aguirre Landa, traduccion literaria alemán-español [exposición del 28/11/2011]
jueves, 17 de noviembre de 2011
Sex and the City, de Candace Bushnell
¿Quién de nosotros no se ha imaginado rodeado de grandes rascacielos, filas interminables de taxis amarillos, tiendas de alta costura por todos lados y con un exquisito Cosmopolitan en la mano? Si a todo esto le sumas una buena compañía y una conversación sin ningún tipo de tabúes, te verás envuelto en una escena más del libro Sex and the City.
Sexo en Nueva York nace de la columna que la autora, Candace Bushnell, escribió durante dos años en el periódico The New York Observer acerca de la ajetreada vida social de los habitantes de Manhattan; y, a primera vista, podría parecer que no está a la altura de la clase de traducción literaria. Demostrar que esta idea no es correcta es uno de los objetivos de nuestra exposición. Al enfrentarse a este tipo de textos, el traductor no sólo tiene que desarrollar su papel de mediador entre dos lenguas, sino que también tiene que hacer llegar al público de otro país la sociedad neoyorquina tal y como aparece reflejada en la obra. Para ello, el traductor tiene que enfrentarse al rompecabezas de un lenguaje coloquial que no siempre comprende y a abundantes referencias culturales disfrazadas de frases inocentes. Con nuestra traducción intentamos ofrecer una solución a este tipo de problemas.
El día 28 de noviembre tienes una cita con la Gran Manzana. Ponte tus mejores galas, cálzate tus mejores zapatos y disponte a abandonar el aula de T12 para transportarnos al lujo de la vida en Manhattan.
Beatriz Muñoz Biesa, Carmen Casado Romero y José Sánchez Rodríguez, traducción literaria inglés-español [exposición del 28/11/2011]
Sexo en Nueva York nace de la columna que la autora, Candace Bushnell, escribió durante dos años en el periódico The New York Observer acerca de la ajetreada vida social de los habitantes de Manhattan; y, a primera vista, podría parecer que no está a la altura de la clase de traducción literaria. Demostrar que esta idea no es correcta es uno de los objetivos de nuestra exposición. Al enfrentarse a este tipo de textos, el traductor no sólo tiene que desarrollar su papel de mediador entre dos lenguas, sino que también tiene que hacer llegar al público de otro país la sociedad neoyorquina tal y como aparece reflejada en la obra. Para ello, el traductor tiene que enfrentarse al rompecabezas de un lenguaje coloquial que no siempre comprende y a abundantes referencias culturales disfrazadas de frases inocentes. Con nuestra traducción intentamos ofrecer una solución a este tipo de problemas.
El día 28 de noviembre tienes una cita con la Gran Manzana. Ponte tus mejores galas, cálzate tus mejores zapatos y disponte a abandonar el aula de T12 para transportarnos al lujo de la vida en Manhattan.
Beatriz Muñoz Biesa, Carmen Casado Romero y José Sánchez Rodríguez, traducción literaria inglés-español [exposición del 28/11/2011]
martes, 15 de noviembre de 2011
The Sorcerer, de W.S Gilbert y Arthur Sullivan, una opereta cómica en dos actos
Se trata de la segunda colaboración, en 1877, del famoso escritor satírico W.S. Gilbert y del célebre compositor inglés Arthur Sullivan. Hemos elegido esta opereta en concreto porque nunca ha sido traducida al castellano.
Sus dos protagonistas, Alexis y Aline, ambos de elevada posición social, están a punto de casarse. Alexis decide distribuir en el pueblo un filtro amoroso con el fin de que todos sus habitantes alcancen su mismo grado de felicidad. Para ello, hace venir de Londres al mago John Wellington Wells.
Es tradicional que las óperas cómicas u operetas incluyan partes habladas y otras cantadas, y The Sorcerer no es una excepción. El fragmento que hemos elegido incluye un diálogo, en el que Alexis revela su plan a Aline; y una canción completa, en la que el mago se presenta. En ésta última, nuestra dificultad principal ha consistido en la frecuente renuncia a la literalidad a la que nos hemos visto obligados y a la necesidad de una reelaboración basada en el sentido profundo del texto.
Esperamos que disfrutéis con nuestra exposición y con el sentido del humor eminentemente victoriano de esta joya del teatro musical británico.
Luis Ortega Sánchez, Esperanza Mojica López y Catherine Linxen Vallejo, traducción literaria inglés-español [exposición del 23/11/2011]
Sus dos protagonistas, Alexis y Aline, ambos de elevada posición social, están a punto de casarse. Alexis decide distribuir en el pueblo un filtro amoroso con el fin de que todos sus habitantes alcancen su mismo grado de felicidad. Para ello, hace venir de Londres al mago John Wellington Wells.
Es tradicional que las óperas cómicas u operetas incluyan partes habladas y otras cantadas, y The Sorcerer no es una excepción. El fragmento que hemos elegido incluye un diálogo, en el que Alexis revela su plan a Aline; y una canción completa, en la que el mago se presenta. En ésta última, nuestra dificultad principal ha consistido en la frecuente renuncia a la literalidad a la que nos hemos visto obligados y a la necesidad de una reelaboración basada en el sentido profundo del texto.
Esperamos que disfrutéis con nuestra exposición y con el sentido del humor eminentemente victoriano de esta joya del teatro musical británico.
Luis Ortega Sánchez, Esperanza Mojica López y Catherine Linxen Vallejo, traducción literaria inglés-español [exposición del 23/11/2011]
Voluntariado, activismo e interpretación social
En la actualidad se oye hablar mucho de la globalización, pero a nadie escapa que las fronteras internacionales están más cerradas que nunca: pocos son los que consiguen los papeles necesarios para establecerse en otro país, y la cosa empeora si hablamos de los habitantes del llamado Tercer Mundo que intentan venir al primero en busca de oportunidades.
En este clima de fronteras cerradas para casi todos, muchos son los que tienen que introducirse de manera ilegal en un país o pedir asilo, y sólo unos cuantos pueden acceder de manera totalmente normalizada. Todos ellos tienen en común el encontrarse en un país con un idioma que no dominan o que, en el peor de los casos, ni siquiera chapurrean. Además, las barreras culturales pueden resultar infranqueables incluso hablando el mismo idioma. Por todo esto, el papel del mediador cultural o intérprete social es cada vez más importante.
El lunes 21 de noviembre, volveremos plantearnos en clase qué es la jnterpretación social, veremos las sutiles diferencias que existen entre el entre activismo y el voluntariado social y nos centraremos en las actividades de voluntariado en el ámbito de la interpretación social, en concreto, en las ONG.
Carolina Centeno Haro, Teresa Navas Moreno, Almudena Peragón Serrano y Jorge Reyero González, interpretación social [exposición del 21/11/2011]
En este clima de fronteras cerradas para casi todos, muchos son los que tienen que introducirse de manera ilegal en un país o pedir asilo, y sólo unos cuantos pueden acceder de manera totalmente normalizada. Todos ellos tienen en común el encontrarse en un país con un idioma que no dominan o que, en el peor de los casos, ni siquiera chapurrean. Además, las barreras culturales pueden resultar infranqueables incluso hablando el mismo idioma. Por todo esto, el papel del mediador cultural o intérprete social es cada vez más importante.
El lunes 21 de noviembre, volveremos plantearnos en clase qué es la jnterpretación social, veremos las sutiles diferencias que existen entre el entre activismo y el voluntariado social y nos centraremos en las actividades de voluntariado en el ámbito de la interpretación social, en concreto, en las ONG.
Carolina Centeno Haro, Teresa Navas Moreno, Almudena Peragón Serrano y Jorge Reyero González, interpretación social [exposición del 21/11/2011]
lunes, 14 de noviembre de 2011
Las exposiciones de interpretación social y su logística
El próximo lunes, 21 de noviembre, comienza la fase de exposiciones de interpretación social.
Las exposiciones tendrán lugar en el horario habitual de clase (lunes y miércoles de 20:00 a 22:00 horas) en el aula 18. Como ya comentamos en clase, debemos extremar la puntualidad para que se pueda empezar a las ocho de la tarde o, a más tardar, dos o tres minutos después de la hora en punto, para que a ningún grupo le falte tiempo: ya sabéis que, a menos que uno quiera pasar una noche muy fría en el Palacio de las Columnas, hay que haber abandonado la facultad antes de que la cierren (y el horario se cumple escrupulosamente).
Los participantes en la asignatura anunciarán, ellos mismos, qué van a hacer en sus exposiciones por medio de abstracts que aparecerán en el blog una semana antes de que éstas tengan lugar. La nueva sección tiene su etiqueta particular en el menú de la derecha: "exposiciones de interpretación social 2011/2012".
Abren plaza Almudena Peragón, Carolina Centeno, Jorge Reyero y Teresa Navas con un trabajo sobre el voluntariado en la interpretación social. Aprovecho para agradecerles desde aquí su magnífica disposición para abrir el ciclo de exposiciones y desearles ánimo.
Las exposiciones tendrán lugar en el horario habitual de clase (lunes y miércoles de 20:00 a 22:00 horas) en el aula 18. Como ya comentamos en clase, debemos extremar la puntualidad para que se pueda empezar a las ocho de la tarde o, a más tardar, dos o tres minutos después de la hora en punto, para que a ningún grupo le falte tiempo: ya sabéis que, a menos que uno quiera pasar una noche muy fría en el Palacio de las Columnas, hay que haber abandonado la facultad antes de que la cierren (y el horario se cumple escrupulosamente).
Los participantes en la asignatura anunciarán, ellos mismos, qué van a hacer en sus exposiciones por medio de abstracts que aparecerán en el blog una semana antes de que éstas tengan lugar. La nueva sección tiene su etiqueta particular en el menú de la derecha: "exposiciones de interpretación social 2011/2012".
Abren plaza Almudena Peragón, Carolina Centeno, Jorge Reyero y Teresa Navas con un trabajo sobre el voluntariado en la interpretación social. Aprovecho para agradecerles desde aquí su magnífica disposición para abrir el ciclo de exposiciones y desearles ánimo.
An den Mond, de Johann Wolfgang von Goethe
«Füllest wieder Busch und Thal
Still mit Nebelglanz»
Con An den Mond, Goethe dedica a la Luna un poema típico del Romanticismo temprano, inspirado por la voz de la naturaleza, en el que el amor y la tragedia se mezclan con misterios incomprensibles.
La Luna es uno de los elementos clave en la literatura del Romanticismo, y el autor más importante de esta época, Johann Wolfgang von Goethe, no podía dejar de dedicarle un poema. Un poema al que Franz Schubert puso música años más tarde.
El día 21 analizaré lo que Goethe quiere decir en su poema, veremos los problemas que plantea la traducción poética e intentaré con mi traducción plasmar en español las palabras del autor.
José Ángel Moles Sánchez, traduccion literaria alemán-español [exposición del 21/11/2011]
Still mit Nebelglanz»
Con An den Mond, Goethe dedica a la Luna un poema típico del Romanticismo temprano, inspirado por la voz de la naturaleza, en el que el amor y la tragedia se mezclan con misterios incomprensibles.
La Luna es uno de los elementos clave en la literatura del Romanticismo, y el autor más importante de esta época, Johann Wolfgang von Goethe, no podía dejar de dedicarle un poema. Un poema al que Franz Schubert puso música años más tarde.
El día 21 analizaré lo que Goethe quiere decir en su poema, veremos los problemas que plantea la traducción poética e intentaré con mi traducción plasmar en español las palabras del autor.
José Ángel Moles Sánchez, traduccion literaria alemán-español [exposición del 21/11/2011]
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