«There is a drungruje between here and Madrilati, and you can travel it in the birdoche or with the dromale…»
¿Qué has entendido? Nuestra exposición tratará sobre la traducción de un fragmento de La Biblia en España, un cuaderno de viajes en el que George Borrow relata su periplo a lo largo de la Península Ibérica como enviado de la Sociedad Bíblica para repartir copias de las Sagradas Escrituras. En el texto que hemos traducido, Borrow mantiene una conversación con Antonio, un gitano que le aconseja acerca de su viaje.
Hablaremos acerca del autor y su obra, así como del caló, y explicaremos todos los problemas que nos han surgido durante la traducción. Esperamos escuchar vuestras opiniones durante el debate el día 11 de enero a las 18:00 horas.
Carlos Hernández Rodríguez, Clara Isabel Zapata Abad y Alberto Sarrió Jaquero, traducción literaria inglés-español [exposición del 11/01/2012]
sábado, 7 de enero de 2012
Spiegelgeschichte, de Ilse Aichinger
«Das hat noch keine von der Alten verlangt. Aber du verlangst es. Der Spiegel gibt dir Kraft. Der blinde Spiegel mit dem Fliegenflecken läβt dich verlangen, was noch keine verlangt hat.»
Te preguntarás qué es lo que nadie se ha atrevido a pedir a un espejo que, además, está cubierto con excrementos de mosca, un espejo sucio que pertenece a una vieja borracha. No hablamos del espejo de Blancanieves que te enseña a tu «principito» ideal, sino de un espejo diferente al que todo lo que se le muestra queda en el olvido, y se olvida para siempre.
Con esta historia que comienza con el final de la vida y se desarrolla viviendo, descubriremos sueños febriles y agonías, pero también la necesidad de vivir y realizarse. Las necesidades de un adulto y las preocupaciones de una niña.
Este relato cargado de figuras retóricas te dará que pensar, por eso no puedes faltar el miércoles 11 de enero a la presentación de Spiegelgeschichte que tendrá lugar en el aula 8 de la Facultad de Traduccíon e Interpretación. ¡Te esperamos!
Rosario Cotes González, traduccion literaria alemán-español [exposición del 11/01/2012]
Te preguntarás qué es lo que nadie se ha atrevido a pedir a un espejo que, además, está cubierto con excrementos de mosca, un espejo sucio que pertenece a una vieja borracha. No hablamos del espejo de Blancanieves que te enseña a tu «principito» ideal, sino de un espejo diferente al que todo lo que se le muestra queda en el olvido, y se olvida para siempre.
Con esta historia que comienza con el final de la vida y se desarrolla viviendo, descubriremos sueños febriles y agonías, pero también la necesidad de vivir y realizarse. Las necesidades de un adulto y las preocupaciones de una niña.
Este relato cargado de figuras retóricas te dará que pensar, por eso no puedes faltar el miércoles 11 de enero a la presentación de Spiegelgeschichte que tendrá lugar en el aula 8 de la Facultad de Traduccíon e Interpretación. ¡Te esperamos!
Rosario Cotes González, traduccion literaria alemán-español [exposición del 11/01/2012]
viernes, 6 de enero de 2012
La cuesta de enero
Estimadas y estimados estudiantes de traducción literaria, traducción científico-técnica e interpretación social, antes de nada: ¡feliz año!
Como sabéis, a las vacaciones les quedan, literalmente, tres días. En T4 y T12 alemán retomamos el curso el mismo lunes, en interpretación social y T12 inglés, el miércoles 11. Los responsables de las exposiciones han venido enviándonos sus materiales con razonable antelación (mucho más no se puede pedir, teniendo en cuenta que las Navidades son un período, como mínimo, excepcional y que lo que sigue está adquiriendo matices, como mínimo, apocalípticos; y no me refiero al calendario maya). Los abstracts, sin embargo, no me acaban de llegar: recuerdo desde aquí a los rezagados que los abstracts son fundamentales para que se sepa fuera de las aulas 8 y 18 lo que se hace dentro de ellas; en cualquier caso, son parte del trabajo que tenéis que hacer.
El programa posvacacional es duro y no va a darnos treguas: después del último cambio de fechas, nos hemos quedado sin margen para imprevistos en ninguna de las asignaturas basadas en las exposiciones de los estudiantes y aún queda también bastante por hacer —trabajo autónomo más defensas de traducción y algo de preparación específica para el examen— en T4. Además, a causa del disparatado calendario académico de este año, que establece como fecha tope para la entrega de actas el 29 de febrero, sólo tenéis tiempo para entregar los trabajos escritos hasta el día 1 de febrero; y, por añadidura, a los estudiantes de interpretación social os pediré algún extra (ya hablaremos). Vamos, que la cuesta de enero —y, luego, la de febrero— puede convertirse en algo más que un repecho si no nos la tomamos en serio desde el comienzo. Pero esto no es nada que no sepáis.
Ánimo, pues, descansad intensivamente mientras podáis —quienes podáis— y hasta la semana que viene.
Para quienes sabéis alemán, por cierto, y a propósito de la exposición de T12 alemán del lunes [Neues von Gott, de Funny van Dannen], os he dejado como comentario al abstract la historia completa leída por el autor y acompañada del texto escrito. Es divertida (y a mí me sugiere que, por muy torcidos que puedan llegar a ser los renglones con los que Dios intenta escribir derecho, nada es demasiado grave si, al final, el Sumo Hacedor acaba pagando las copas).
Como sabéis, a las vacaciones les quedan, literalmente, tres días. En T4 y T12 alemán retomamos el curso el mismo lunes, en interpretación social y T12 inglés, el miércoles 11. Los responsables de las exposiciones han venido enviándonos sus materiales con razonable antelación (mucho más no se puede pedir, teniendo en cuenta que las Navidades son un período, como mínimo, excepcional y que lo que sigue está adquiriendo matices, como mínimo, apocalípticos; y no me refiero al calendario maya). Los abstracts, sin embargo, no me acaban de llegar: recuerdo desde aquí a los rezagados que los abstracts son fundamentales para que se sepa fuera de las aulas 8 y 18 lo que se hace dentro de ellas; en cualquier caso, son parte del trabajo que tenéis que hacer.
El programa posvacacional es duro y no va a darnos treguas: después del último cambio de fechas, nos hemos quedado sin margen para imprevistos en ninguna de las asignaturas basadas en las exposiciones de los estudiantes y aún queda también bastante por hacer —trabajo autónomo más defensas de traducción y algo de preparación específica para el examen— en T4. Además, a causa del disparatado calendario académico de este año, que establece como fecha tope para la entrega de actas el 29 de febrero, sólo tenéis tiempo para entregar los trabajos escritos hasta el día 1 de febrero; y, por añadidura, a los estudiantes de interpretación social os pediré algún extra (ya hablaremos). Vamos, que la cuesta de enero —y, luego, la de febrero— puede convertirse en algo más que un repecho si no nos la tomamos en serio desde el comienzo. Pero esto no es nada que no sepáis.
Ánimo, pues, descansad intensivamente mientras podáis —quienes podáis— y hasta la semana que viene.
Para quienes sabéis alemán, por cierto, y a propósito de la exposición de T12 alemán del lunes [Neues von Gott, de Funny van Dannen], os he dejado como comentario al abstract la historia completa leída por el autor y acompañada del texto escrito. Es divertida (y a mí me sugiere que, por muy torcidos que puedan llegar a ser los renglones con los que Dios intenta escribir derecho, nada es demasiado grave si, al final, el Sumo Hacedor acaba pagando las copas).
martes, 3 de enero de 2012
Neues von Gott, de Funny van Dannen
«Erfolg?, fragte Gott. Was meinst du mit Erfolg? Diese alten Homos, die gegen Verhütung sind? Diese Märchen von Himmel und Hölle? Hör mir auf mit Jesus!»
La Buena Nueva entra a nuestras casas de la mano de Funny van Dannen, quien nos presenta un Dios que rompe todos los esquemas, decepcionado con la Iglesia católica y dispuesto a formar una nueva familia que restablezca en el mundo los antiguos valores.
El humor supone uno de los grandes retos para el traductor, no sólo por las diferencias interculturales, sino también por la propia morfología y semántica de las lenguas, que, en ocasiones, no permiten reproducir todos los juegos de palabras y dobles sentidos. Además, al ser la risa el fin último de este tipo de textos, suele primar el mantenimiento de dicho efecto, aunque ello suponga sacrificar el sentido.
El día 9 de enero tienes una cita en el aula de T12 para celebrar el nuevo año y el nacimiento del niño Dios con un toque de humor y sátira al más puro estilo alemán.
Rafael Camarero Montesinos, traduccion literaria alemán-español [exposición del 09/01/2012]
La Buena Nueva entra a nuestras casas de la mano de Funny van Dannen, quien nos presenta un Dios que rompe todos los esquemas, decepcionado con la Iglesia católica y dispuesto a formar una nueva familia que restablezca en el mundo los antiguos valores.
El humor supone uno de los grandes retos para el traductor, no sólo por las diferencias interculturales, sino también por la propia morfología y semántica de las lenguas, que, en ocasiones, no permiten reproducir todos los juegos de palabras y dobles sentidos. Además, al ser la risa el fin último de este tipo de textos, suele primar el mantenimiento de dicho efecto, aunque ello suponga sacrificar el sentido.
El día 9 de enero tienes una cita en el aula de T12 para celebrar el nuevo año y el nacimiento del niño Dios con un toque de humor y sátira al más puro estilo alemán.
Rafael Camarero Montesinos, traduccion literaria alemán-español [exposición del 09/01/2012]
miércoles, 7 de diciembre de 2011
Unterm Rad, de Hermann Hesse
«Nur nicht matt werden, sonst kommt man unters Rad». Y, si eres el mejor y todo el mundo espera de ti que lo sigas siendo, ¿qué va a ser de ti?
Hermann Hesse nos cuenta en su libro Unterm Rad, publicado en 1906, la historia de Hans Giebenrath, un alumno capaz y ambicioso que se ve cada vez más presionado por las expectativas y las esperanzas de su entorno y acaba fracasando a consecuencia de las mismas. El lector se sumerge en un mundo de reglas fijas, exigencias exageradas y un reparto claro de papeles que, sin embargo, puede eludirse por medio del cultivo de amistades íntimas, los besos prohibidos y la comprensión de los secretos realmente importantes de la vida.
Unterm Rad es una historia realista, dramática y crítica con toques irónicos, como bien demuestran las primeras páginas que trataré en mi defensa. Si queréis enfrentaros conmigo a los problemas que conlleva su traducción, no os perdáis la clase del 14 de diciembre.
Carolin Crespo Steinke, traduccion literaria alemán-español [exposición del 14/12/2011]
Hermann Hesse nos cuenta en su libro Unterm Rad, publicado en 1906, la historia de Hans Giebenrath, un alumno capaz y ambicioso que se ve cada vez más presionado por las expectativas y las esperanzas de su entorno y acaba fracasando a consecuencia de las mismas. El lector se sumerge en un mundo de reglas fijas, exigencias exageradas y un reparto claro de papeles que, sin embargo, puede eludirse por medio del cultivo de amistades íntimas, los besos prohibidos y la comprensión de los secretos realmente importantes de la vida.
Unterm Rad es una historia realista, dramática y crítica con toques irónicos, como bien demuestran las primeras páginas que trataré en mi defensa. Si queréis enfrentaros conmigo a los problemas que conlleva su traducción, no os perdáis la clase del 14 de diciembre.
Carolin Crespo Steinke, traduccion literaria alemán-español [exposición del 14/12/2011]
martes, 6 de diciembre de 2011
La interpretación social en el ámbito sanitario
«Chapurreando, chapurreando, al final nos entendimos. Por suerte el caso no era de vida o muerte».
Duras palabras de un médico que, ante la falta de personal cualificado en materia lingüística en los hospitales, se ve obligado a «apañárselas» con los pocos medios que tiene a su disposición. Y es que, cuando se trata de la salud, no debería haber lugar a malos entendidos.
El día 14/12/2011 analizaremos la situación de una profesión tan necesaria como inexistente, así como la labor social ejercida por voluntarios y de la que dependen, en los peores casos, vidas humanas.
Francisco José López Espinosa, Rubén Jáñez Alba, Inés Fernández Taboada y Miguel Ángel Fiñana Robledillo, interpretación social [exposición del 14/12/2011]
Duras palabras de un médico que, ante la falta de personal cualificado en materia lingüística en los hospitales, se ve obligado a «apañárselas» con los pocos medios que tiene a su disposición. Y es que, cuando se trata de la salud, no debería haber lugar a malos entendidos.
El día 14/12/2011 analizaremos la situación de una profesión tan necesaria como inexistente, así como la labor social ejercida por voluntarios y de la que dependen, en los peores casos, vidas humanas.
Francisco José López Espinosa, Rubén Jáñez Alba, Inés Fernández Taboada y Miguel Ángel Fiñana Robledillo, interpretación social [exposición del 14/12/2011]
lunes, 5 de diciembre de 2011
The Road, de Cormac McCarthy
¿Y si los mayas no se equivocan? ¿Y si verdaderamente nos quedan sólo unos meses para disfrutar de este mundo?
Muchos son los escépticos que piensan que la idea de la llegada del fin del mundo es absurda, pura invención de cuatro monjes que se aburren más de lo que debieran, pero también están aquéllos que afirman que los mayas jamás se equivocan… Ante la duda y para ir dando algunas pistas de cómo podría ser nuestra vida al pasar al 2012, hemos elegido para nuestra exposición la novela The Road (o, en español, La Carretera) del escritor americano Cormac McCarthy. En ella nos narra la historia de un padre y su hijo que intentan sobrevivir día a día en medio de un escenario apocalíptico. Los protagonistas pretenden llegar a la costa y huir del frío que los está matando. En este mundo no existen gobiernos ni hospitales, sino caníbales y escoria. Pero McCarthy no se queda ahí, sino que nos presenta el amor incondicional de un padre por su hijo. Un padre con una única misión, luchar y resistir sólo para salvarlo.
Si queréis saber más de esta novela, qué sucede y qué entraña, no os perdáis la última exposición del 2011 el próximo miércoles 14 de diciembre. Esperamos que os guste y que participéis lo máximo posible para que tengamos un debate interesante y entretenido.
María del Carmen Hidalgo Vargas, Lidia Holanda Cambil y María Araceli Sierra Sánchez, traducción literaria inglés-español [exposición del 14/12/2011]
Muchos son los escépticos que piensan que la idea de la llegada del fin del mundo es absurda, pura invención de cuatro monjes que se aburren más de lo que debieran, pero también están aquéllos que afirman que los mayas jamás se equivocan… Ante la duda y para ir dando algunas pistas de cómo podría ser nuestra vida al pasar al 2012, hemos elegido para nuestra exposición la novela The Road (o, en español, La Carretera) del escritor americano Cormac McCarthy. En ella nos narra la historia de un padre y su hijo que intentan sobrevivir día a día en medio de un escenario apocalíptico. Los protagonistas pretenden llegar a la costa y huir del frío que los está matando. En este mundo no existen gobiernos ni hospitales, sino caníbales y escoria. Pero McCarthy no se queda ahí, sino que nos presenta el amor incondicional de un padre por su hijo. Un padre con una única misión, luchar y resistir sólo para salvarlo.
Si queréis saber más de esta novela, qué sucede y qué entraña, no os perdáis la última exposición del 2011 el próximo miércoles 14 de diciembre. Esperamos que os guste y que participéis lo máximo posible para que tengamos un debate interesante y entretenido.
María del Carmen Hidalgo Vargas, Lidia Holanda Cambil y María Araceli Sierra Sánchez, traducción literaria inglés-español [exposición del 14/12/2011]
domingo, 4 de diciembre de 2011
Momo, oder die seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurückbrachte, de Michael Ende
«Man darf nie an die ganze Straße auf einmal denken, verstehst du? Man muß nur an den nächsten Schritt denken, an den nächsten Atemzug, an den nächsten Besenstrich. Und immer wieder nur an den nächsten.»
Después de un largo día en la Facultad de Traducción e Interpretación, al subir las monstruosas escaleras de la cuesta del Realejo, me acordé de las palabras de Beppo Barrendero y, unos instantes más tarde, sin haberme dado cuenta, me encontré en la punta más alta del barrio.
Pero como seguía mentalmente en el mundo de la traducción —que, por cierto, es un mundo que invita a perderse entre miles de posturas e interpretaciones intra- y extratextuales—, me puse a traducir las sabias palabras del amigo de Momo, una niña que desconcierta por ser de esa manera tan particular.
El monólogo de Beppo Barrendero forma parte del fragmento sobre el que trabajaremos el día 12 de diciembre en el aula 8 de la Facultad de Traducción e Interpretación.
Isabel Maria Köhler Crespo, traduccion literaria alemán-español [exposición del 12/12/2011]
Después de un largo día en la Facultad de Traducción e Interpretación, al subir las monstruosas escaleras de la cuesta del Realejo, me acordé de las palabras de Beppo Barrendero y, unos instantes más tarde, sin haberme dado cuenta, me encontré en la punta más alta del barrio.
Pero como seguía mentalmente en el mundo de la traducción —que, por cierto, es un mundo que invita a perderse entre miles de posturas e interpretaciones intra- y extratextuales—, me puse a traducir las sabias palabras del amigo de Momo, una niña que desconcierta por ser de esa manera tan particular.
El monólogo de Beppo Barrendero forma parte del fragmento sobre el que trabajaremos el día 12 de diciembre en el aula 8 de la Facultad de Traducción e Interpretación.
Isabel Maria Köhler Crespo, traduccion literaria alemán-español [exposición del 12/12/2011]
Mediación cultural: integración y resolución de conflictos.
«Esto son una china, un español y una gitana en una comunidad de vecinos donde no hay descanso…» No, no se trata de un chiste. Es un caso real en el que interviene un mediador cultural.
El próximo lunes 12 de diciembre, a las 20:00 horas, os esperamos en el aula 18 para adentrarnos en el desconocido mundo de la mediación cultural: sus orígenes, los factores sociales que han motivado el desarrollo de la profesión, los ámbitos en los que interviene y la ambigüedad del término.
Sergio Fernández Tercero, María Llodra Lloret, Martina Isabel Marín Ruiz, Amal Nafie y Elena Serrano Membrives, interpretación social [exposición del 14/12/2011]
El próximo lunes 12 de diciembre, a las 20:00 horas, os esperamos en el aula 18 para adentrarnos en el desconocido mundo de la mediación cultural: sus orígenes, los factores sociales que han motivado el desarrollo de la profesión, los ámbitos en los que interviene y la ambigüedad del término.
Sergio Fernández Tercero, María Llodra Lloret, Martina Isabel Marín Ruiz, Amal Nafie y Elena Serrano Membrives, interpretación social [exposición del 14/12/2011]
sábado, 3 de diciembre de 2011
The Tell-Tale Heart, de Edgar Allan Poe
«TRUE! — nervous — very, very dreadfully nervous I had been, and am; but why will you say that I am mad?». Con este comienzo, Edgar Allan Poe nos sumerge en este magnífico relato de terror y consigue mantener el suspense gracias a su peculiar estilo.
En The Tell-Tale Heart, el narrador nos intenta convencer de su cordura. Sin embargo, su obsesión por el ojo enfermo del anciano con el que convive y la inestabilidad mental que demuestra a lo largo de la obra nos llevan a pensar lo contrario. Se trata de un relato muy elaborado, perfeccionado y escrito con una sensibilidad extraordinaria, factores que han llevado a gran parte de la crítica a considerarlo una obra maestra.
En nuestra presentación, expondremos las dificultades que hemos encontrado a la hora de traducir a un maestro del género de terror como Poe.
Tensión, locura, crueldad, frialdad, paranoia… Esto y mucho más, el 12 de diciembre a las 18:00. Si lo tuyo es el género de terror, este relato te encantará. Y si no, también.
Rosa Mª Corrales González, Ismael García Carrillo e Isabel Mª Sánchez Fernández, traducción literaria inglés-español [exposición del 12/12/2011]
En The Tell-Tale Heart, el narrador nos intenta convencer de su cordura. Sin embargo, su obsesión por el ojo enfermo del anciano con el que convive y la inestabilidad mental que demuestra a lo largo de la obra nos llevan a pensar lo contrario. Se trata de un relato muy elaborado, perfeccionado y escrito con una sensibilidad extraordinaria, factores que han llevado a gran parte de la crítica a considerarlo una obra maestra.
En nuestra presentación, expondremos las dificultades que hemos encontrado a la hora de traducir a un maestro del género de terror como Poe.
Tensión, locura, crueldad, frialdad, paranoia… Esto y mucho más, el 12 de diciembre a las 18:00. Si lo tuyo es el género de terror, este relato te encantará. Y si no, también.
Rosa Mª Corrales González, Ismael García Carrillo e Isabel Mª Sánchez Fernández, traducción literaria inglés-español [exposición del 12/12/2011]
viernes, 25 de noviembre de 2011
Ein Bericht für eine Akademie, de Franz Kafka
«Ich kann natürlich das damals affenmäßig Gefühlte heute nur mit Menschenworten nachzeichnen und verzeichne es infolgedessen, aber wenn ich auch die alte Affenwahrheit nicht mehr erreichen kann, wenigstens in der Richtung meiner Schilderung liegt sie, daran ist kein Zweifel».
Éstas son las palabras que Franz Kafka pone en la pluma de Pedro el Rojo, un mono que describe a una academia su proceso de transformación de un animal en un hombre: un mono libre, poseedor de la libertad total, pasa a la absoluta cautividad de la que no puede huir porque encontraría una muerte segura. En estas circunstancias, se decide por un estado de falsa libertad como es el ser humano; el mono comienza a convertirse en hombre.
El estilo y la sintaxis de Kafka producen, incluso al lector alemán, dificultades que obligan a prestar mucha atención a lo que se está leyendo. No es tarea fácil traducir el texto del escritor praguense; para el traductor literario constituye un reto, sólo superable cuando se llega a la comprensión del texto mediante un trabajo minucioso e intensivo.
Ésta será nuestra misión el próximo miércoles día 30 de noviembre a las 11:00 en el aula 8A. Entre todos intentaremos deshacer los entuertos de mi propuesta de traducción, que compararemos con otras dos traducciones publicadas, respectivamente, por las editoriales Cátedra y Akal. Las tres traducciones nos brindarán la oportunidad de debatir, finalmente, la influencia que tiene en la traducción la interpretación que hace el traductor de un texto literario.
Juan Rojas García, traducción literaria alemán-español [exposición del 30/11/2011]
Éstas son las palabras que Franz Kafka pone en la pluma de Pedro el Rojo, un mono que describe a una academia su proceso de transformación de un animal en un hombre: un mono libre, poseedor de la libertad total, pasa a la absoluta cautividad de la que no puede huir porque encontraría una muerte segura. En estas circunstancias, se decide por un estado de falsa libertad como es el ser humano; el mono comienza a convertirse en hombre.
El estilo y la sintaxis de Kafka producen, incluso al lector alemán, dificultades que obligan a prestar mucha atención a lo que se está leyendo. No es tarea fácil traducir el texto del escritor praguense; para el traductor literario constituye un reto, sólo superable cuando se llega a la comprensión del texto mediante un trabajo minucioso e intensivo.
Ésta será nuestra misión el próximo miércoles día 30 de noviembre a las 11:00 en el aula 8A. Entre todos intentaremos deshacer los entuertos de mi propuesta de traducción, que compararemos con otras dos traducciones publicadas, respectivamente, por las editoriales Cátedra y Akal. Las tres traducciones nos brindarán la oportunidad de debatir, finalmente, la influencia que tiene en la traducción la interpretación que hace el traductor de un texto literario.
Juan Rojas García, traducción literaria alemán-español [exposición del 30/11/2011]
jueves, 24 de noviembre de 2011
La interpretación social en los juzgados
Estáis a un paso de acabar vuestra carrera. ¿Os habéis planteado vuestro futuro? ¿Os habéis preguntado alguna vez cómo se accede a un puesto de trabajo de intérprete en los juzgados?
Nosotros hemos investigado en la calle para proporcionaros respuestas: os informaremos sobre la legislación que regula esta profesión, os relataremos anécdotas de varios intérpretes e incluso de algún fiscal. Contamos con información de primera mano. Además haremos un debate en el que, entre otros temas, se planteará el papel que desempeña el intérprete social en el sistema jurídico, la privatización del servicio de traducción judicial y si realmente está valorada esta profesión tan desconocida.
Si os atrae el tema y os sentís dispuestos a aportar alguna idea o simplemente queréis asistir como oyentes, os invitamos el próximo día 30/11/11 a las 20:00 horas a la presentación de nuestro trabajo sobre la interpretación en los juzgados que tendrá lugar en el aula 18 de la Facultad de Traducción e Interpretación. Seréis testigos de una interesante exposición sobre dicho tema y disfrutaréis de una entretenida representación teatral que pretende reflejar una situación convencional en un juicio con intérprete.
¡No os lo penséis, os esperamos!
Francisco de Asís Bocanegra Sánchez, Carlos David Bravo Laguna, Meriem Moutaouakil, María Pérez Sánchez e Isabel María Sánchez Fernández, interpretación social [exposición del 30/11/2011]
Nosotros hemos investigado en la calle para proporcionaros respuestas: os informaremos sobre la legislación que regula esta profesión, os relataremos anécdotas de varios intérpretes e incluso de algún fiscal. Contamos con información de primera mano. Además haremos un debate en el que, entre otros temas, se planteará el papel que desempeña el intérprete social en el sistema jurídico, la privatización del servicio de traducción judicial y si realmente está valorada esta profesión tan desconocida.
Si os atrae el tema y os sentís dispuestos a aportar alguna idea o simplemente queréis asistir como oyentes, os invitamos el próximo día 30/11/11 a las 20:00 horas a la presentación de nuestro trabajo sobre la interpretación en los juzgados que tendrá lugar en el aula 18 de la Facultad de Traducción e Interpretación. Seréis testigos de una interesante exposición sobre dicho tema y disfrutaréis de una entretenida representación teatral que pretende reflejar una situación convencional en un juicio con intérprete.
¡No os lo penséis, os esperamos!
Francisco de Asís Bocanegra Sánchez, Carlos David Bravo Laguna, Meriem Moutaouakil, María Pérez Sánchez e Isabel María Sánchez Fernández, interpretación social [exposición del 30/11/2011]
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